週一, 13 七月 2015 00:00

明代瓷器嘉靖萬曆的青花很珍貴[轉載]

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明代嘉靖萬曆的青花和藍釉瓷器,十分珍貴。事實上,整個明代青花和藍釉瓷隨著歷史的進程有著奇妙的變化。早期顏色濃豔,中期淡雅,晚期又回到濃豔;器形早期碩大,中期小巧,晚期回到了碩大;

嘉靖萬曆瓷器的器形繁多,風格在碩大的基礎上前後也有變化。晚明瓷器不僅品種多,產量也較高,現在的存世量相對明早期的永樂宣德、明中期的成化弘治要多一些,在拍賣會上較容易見到,收藏的機會也多一些。

 

明晚期色彩變濃

 

嘉靖開始進入明代的晚期,青花和藍釉瓷這時一改明中期成化、弘治的淡雅,而變得濃豔。官窯如此,民窯亦如此。明中期青花瓷用的那種發色淡雅的平等青不知是開採不到了,還是用完了,回青料開始登上了舞臺,扮演了青花和藍釉瓷的重要角色。有了回青也就有了濃豔,回青料中提煉出最好的(一般稱作佛頭青,藍中有些發紫)自然被官窯壟斷,差一些的則廣泛用於民窯。

 

現在認為回青料與元青花、永宣青花用的蘇麻離青均來自於西域。元青花藍中帶黑點,偶有微紫現象,永宣青花藍中常帶微紫,嘉萬青花瓷器幾乎個個藍中帶紫色。這個現象十分有趣(當時道教盛行,道教講究陰陽調和。紅為陽,青為陰,紅與青調和在一起即紫,回青帶紫色,正合了道教),這也給了現代鑒定一個很好的依據。

 

嘉靖皇帝對道教十分癡迷,不是求仙就是煉丹。在皇帝的影響下,這時期的瓷器,不論官窯民窯都帶有濃重的道教色彩。除了顏色外,八仙、八卦、雲鶴、麒麟、靈芝、萬年松、仙桃等紋飾多了,胡茹、香爐、仙槎等器形多了,四方、六方、八方的瓶子也多了,這一切皆與道教有關。

器形變大與道教也有聯繫,那時實際使用的法器都較大,有些瓷器本身就是法器。

 

藍釉瓷更為珍貴

這時期的藍釉瓷器比青花瓷器少得多,也珍貴得多。青花的發色劑為鈷料,鈷料不可多得,優質鈷料更是十分稀少。一個藍釉瓷上使用的鈷料比一個青花瓷上消耗的鈷料多得多,這就是藍釉瓷比青花瓷少得多也珍貴得多的一個重要原因。

 

另外,藍釉瓷也比青花瓷難燒。眾所周知,鈷料在自然界中是以氧化鈷的形式存在,原本是黑色,還原後才是亮麗的藍色。鈷料在釉下比較容易還原,混合在釉中要還原,窯爐工作時的氣氛要求很嚴。那時雖然煉丹術盛行,化學方面的知識還沒上升到理論高度。當然不知道什麼叫還原,什麼叫氧化,憑的全是經驗和運氣,這也是藍釉瓷比青花瓷珍貴得多的另一個重要的原因。

 

明晚期的青花瓷雖然不可多得,但一些大的拍賣公司,在春秋兩季的大型拍賣中還時有所見,但這個時期的藍釉瓷則可遇而不可求。嘉靖萬曆時期的藍釉瓷也確實亮麗可愛,它往往不是簡單的藍釉而已,藍釉中常帶紋飾,這個紋飾基本是白色的。它是在上完藍釉後,在半幹不幹之時,以小刀刮出紋飾,露出白色的胎,再在白色的胎上填上白釉。也有刮完不填白釉的,這種工藝在藍釉壺上多見,紋飾有仙桃、麒麟望月等。

 

鑒定要素細考量

 

 

嘉靖萬曆時期的瓷器生產,選料嚴格、淘練精細、胎體厚實、胎質較白。紋飾寫意的多,人物挺拔;如畫小孩頭部較大,不合比例;龍紋較瘦、龍咀較長,稱豬咀龍。晚期畫龍略顯草率,但龍爪有力,八寶圖案較多,順序為輪、螺、傘、蓋、花、魚、罐、腸,還有以文字作為裝飾的瓷器,如百壽、萬福等,紋飾多為雲龍、雲鳳、麒麟,八仙、人物故事等。官窯瓷器工整細緻,民窯則粗放、生動。這時期還有個較為奇特的現象,器物的底釉為亮青色,其清亮程度往往超過器物主體的釉色。

閱讀 51816 次數 最後修改於 週一, 13 七月 2015 16:03